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悦读·talk秀||吾与子所共适之精读语文教材(七)——大连24中3.9徐智轩、桂超婕、刘骐瑶、尹泽佳、吕思成
时间:2020-11-10 08:53 |来源:大连市第二十四中学 |作者:ershisiteacher |点击:
一首好诗是多情,一部好诗集就是才情。大唐诗歌五万首,如画如诗如梦境,亦真亦幻亦琼林。一个有才情的人是诗人,一群有才情的人就是时代。智轩哲人哲思,悲天悯人;超婕蕙质兰心,

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   一首好诗是多情,一部好诗集就是才情。大唐诗歌五万首,如画如诗如梦境,亦真亦幻亦琼林。一个有才情的人是诗人,一群有才情的人就是时代。智轩哲人哲思,悲天悯人;超婕蕙质兰心,不栉进士;骐瑶沉静睿智,柳絮才高;泽佳饱读诗书,出口成章;思成玲珑剔透,秀外慧中。


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桃李春风一杯酒

 

——唐诗小组报告

 

唐朝是诗歌的天堂,所谓”唐诗宋词元曲”,其中把诗归结于唐,也可看出唐朝在诗歌历史上的地位与垄断之势。“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”的经济状况决定了时人不必为柴米油盐烦忧,有条件追求精致的诗意生活。宽松的政治政策、开放的社会风气、统治者的“中国既安,四夷自服”的胸襟之下,儒释道并存、广开言路、经诗赋取士等一系列政策、措施,均是唐诗得以萌芽、发展的沃土。可以说唐朝的社会背景给诗词的创作提供了一个前所未有的绝佳环境,使唐诗如一颗灿然明珠,在中国文化史上烁烁生辉,艳压群芳。

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   唐诗的发展历程可划分为四个阶段——初唐、盛唐、中唐、晚唐。初唐时期历时约一百年,历经太宗时期、高宗时期与武则天时期,以宫廷诗为主,未脱离南北朝诗歌的局限,附庸风雅而总体价值并不是很高,陈子昂与初唐四杰敢于打破传统的桎梏,为初唐诗歌带来了一片全新的气象,可谓盛唐诗歌的开拓者。

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   进入盛唐时期,诗坛涌现一大批优秀诗人与派系,可谓名家辈出。初唐与盛唐之交出现了一个叫做吴中四士的派系,四士分别为张若虚、贺知章、张旭和包融。“四士”性格狂放,诗多具有浪漫主义色彩,往往透露出一些新的气息、新的情趣,体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特色。但对后世影响最大的两个诗派当属山水田园诗派和边塞诗派。从张九龄到王维、孟浩然,山水田园诗逐步走向成熟,并形成其清高超脱的诗风。而同期的边塞诗则显得豪情万丈,其代表人物有高适、岑参。盛唐时期最耀眼的“双子星”——李白与杜甫则分属于浪漫主义诗派和现实主义诗派。

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   中唐诗歌在经历了一个小低谷后再现了盛唐的繁荣景象。这个时期出现了两大主要派别,一个是以韩愈、孟郊为核心的韩孟诗派,另一个是以元稹、白居易为核心的元白诗派。其中韩孟诗派诗风深险怪僻,其代表人物还包括李贺和贾岛。而与之对应的元白诗派则以通俗著称,其诗浅显易懂,并发起了新乐府运动,一时影响极大。

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   晚唐时期,唐诗也随唐朝的气数将近而走到其生命的尽头。此时以刘禹锡、李商隐为代表的咏史诗成为主流,诗人们多借古讽今,展现物是人非的无奈与国力衰微的怅惘。

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   南朝宋时期、元嘉三大家——《拟行路难》鲍照就当时的社会背景来看我国魏晋南北朝时期,实行门阀制度,所谓的“九品中正制”,造成“上品无寒门,下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路,不能为国效力。一些才高的寒士自然心怀不平,寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。就作者写作风格来看,作者鲍照的五言古绝在句式、押韵上开唐人绝句之先河。其七言诗则在诗史上更占有极为显要的地位,他更是曾经被人尊为七言诗开山之祖。此外,在乐府创作方面,鲍照可以说是当时集古今大成的诗人,他在总结前人经验的基础上,对乐府的音调、句法多所发展。就骈文方面而言,鲍照也是一位优秀的骈文作家。其在游仙、游山、赠别、咏史、拟古、数诗、建除诗、字谜、联句等方面均有佳作留世,有力地推动了中国古典诗歌的发展。就作者生平来看,经历了如下时期:献诗言志→历仕诸王→依随孝武→乱中遇害鲍照的人生,度过了太多的苦难。出身卑贱,但自身满怀才华与志向,却到最后也只能卸职归田。理想与现实巨大的落差构成极大的折磨。他再度走进官场,却遇到昏庸上司,整日酗酒,他又不得志。然而天降奇缘,他被刚登基的帝王赏识,却为了衬托帝王的诗篇之好,只得自己在自己的诗作中添加多余的诗句。只为获取皇帝的欢喜。最终死于乱军之中。一生苦难,故一生作18首行路难。

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   重点字词:踯躅:徘徊不前。     吞声:声将发又止。赏析题:问题:起笔写水泻地面、四方流淌的现象,这用了什么表现手法?有什么表达效果?答案:“泻水置平地,各自东西南北流”。作品开篇便巧妙地从水泻地面四方流淌这一现象入手,运用的是以“水”喻人的比兴手法,以其超常的感悟诠释了人生的某种哲理,即那流向“东西南北”的“水”,恰似社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向,是地势造成的;人的处境,是门第决定的。由此可见,这两句开篇语,通过“泻水”这一寻常物象的描写,形象地揭示出了当时社会门阀等级制度的不合理性。诗人悲愤、抑郁的心情一泻无余。个人随想:我们都要实现我们自身的追求,我们都要追寻心中的理想。或许是那为国为家的建设情怀,或许是简简单单的朴素平凡生活。但当我们遇到困难挫折,遇到艰难险阻,我们当然要努力奋进,但同时我们也应好好审视自己内心的承载。我们的心灵需要承载,有了那种承载,我们才不会迷失,有了那种承载,我们才能明确并坦然面对人生的潮起潮落,看天边云舒云卷。

如鲍照,他出身贫寒,不能考取功名,但如果他可以求性情之所适所安,顺兴趣之所近所至,何苦“举杯断绝歌路难”呢?做到这样,即使身在人窝里,也能活在人群之外,让自己的心拥有承载。

初唐时期,叙事抒情诗——《春江花月夜》张若虚

从写作意境和表情达意上看,此诗沿用陈隋乐府旧题,运用富有生活气息的清丽之笔,以月为主体,以江为场景,描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图,抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨,表现了一种迥绝的宇宙意识,创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。全诗共三十六句,每四句一换韵,通篇融诗情、画意、哲理为一体,意境空明,想象奇特,语言自然隽永,韵律宛转悠扬,洗净了六朝宫体的浓脂腻粉,具有极高的审美价值,素有“孤篇盖全唐”之誉。

从时代背景上看,张若虚生活在初唐,那时候的诗歌还处于发展时期,当时只要稍微有文采的人,都一心致力于在诗歌这一行列中埋头苦干,试图引起社会文化的一股大潮流,所以,在初唐时期,诗歌也处于摸索阶段,以至于大家对诗歌还没有建立很完善的评价标准,只能笼统的一块收录在一起,《春江花月夜》正是产生在这样的背景之下的,一个朝代后才被后人发现。

从作者生活境况来说,在史书上相关的记载很少,只知道他做过兵曹这个官职,相当于县级官吏,他一生能叫得上诗文也只有两篇,与白居易、李白、杜甫等一生写下好几千首诗歌相比可是相差甚远,直到后世发现这篇诗文才一睹其美妙,张若虚这个人名才出现在大众视野中。

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   重点字词:滟滟:波光荡漾的样子。霰:天空中降落的白色不透明的小冰粒  汀:沙滩赏析题:问题:江畔何人初见月?江月年年望相似,一段体现了诗人怎样的思想情感?答案:体现了诗人对宇宙生成,人类本源的思索,对人类在宇宙间生存状态的思考,宇宙永恒,明月常在,而生命又何其短暂,而整个人类又是代代相传,无穷无尽,与明月共存于天地之间,感情哀而不伤,充盈着热烈,达观之气。个人随想:全诗由情入景,最后以景结情。其中“春”“江”“花”“月”“夜”为全诗主要描绘画面。月光是一条贯穿性的线索,有它将哲理性思索,将思妇,游子紧紧联系起来,形成了一个情,景,理有机统一的完整境界。在这个境界中,情是升华了的情,景是奇妙的景,理是深邃的理。从静谧美好的月夜图景,转入了对永恒宇宙和有限人生的探索,两个反问句,是作者在探索人类世界的本源,自然的永恒以及人生的感悟。同时表现生命的短暂渺小和物是人非的无奈与悲哀。作者寻觅的人生真谛是我们不可企及的高度,从阅读诗文中我们可以领略他人的思想,张若虚的文章里有真情流露,让人感慨万千,也有真知灼见的世界探索,让人为之惊叹。中唐时期、元白诗派——《琵琶行》白居易

就作者写作风格来看,作者白居易是新乐府运动的倡导者之一,秉承着“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”的观念,他的诗歌通俗易懂、注重写实,且强调讽喻,在《与元九书》中,他明确说:“仆志在兼济,行在独善。奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。”由此可见,白居易的诗歌依据特点可大致分为两个阶段:从入仕到被贬江州司马前的“志在兼济”时期和被贬江州直至去世的“独善其身”时期。白居易一生留下众多名篇佳作,《琵琶行》这一乐府歌行体叙事长诗尤为人所称道。《唐贤小三昧集》这样评价《琵琶行》:“感商妇之飘流,叹谪居之沦落,凄婉激昂,声能引泣。”

就作者生平来看,前期,白居易的仕途十分平顺,对于中唐国力渐衰的社会现实,他希望可以做出改变,于是凡“难于指言者,辄咏歌之”,也因此得罪了许多权贵。被贬江州后,他的思想日渐转为消极,讽喻诗逐渐被闲适诗取代。

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   重点字词:★为因为长句()初为《霓裳》后《六幺》(:弹奏)为君翻作《琵琶行》(:)★商人重利轻别离(重、轻:形容词作动词,看重、轻视)赏析题:问题:请赏析“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。”一句。答案:1.东面和西面的画舫和游船都静悄悄的,只看见江中心映着的秋月泛着白光。

2.环境描写,描绘了江面倒映秋月的画面。渲染了寂静的气氛。

3.侧面描写,用聆听者和环境的寂静衬托出琵琶女演奏技艺的高超。

4.给读者留下了充足的想象空间,更意蕴悠长。

问题:杨慎评价“枫叶荻花秋瑟瑟”此句:“此句绝妙。枫叶红,荻花白,映秋色碧也。”请进行赏析。答案:1.枫叶红,荻花白,秋色碧,多种颜色描写。描绘了秋日送别时的画面,渲染了萧瑟的气氛。

2.借景抒情,表达了作者对友人的不舍之情。

3.奠定全文感情基调。

   个人随想:值得一提的是,琵琶女是否确有其人这一问题引发了许多讨论,在我个人看来,艺术源于生活,又高于生活,现实中的琵琶女可能确有其人,而文章中的琵琶女却必然是经艺术加工过的。白居易通过自己与琵琶女的相遇抒发“同是天涯沦落人”的慨叹,进而表达自己凄苦悲愤的情感。《容斋五笔》中也指出:“乐天之意,直欲抒写天涯沦落之恨尔。”借某一事物、人物或事件表达情感或阐述观点的例子屡见不鲜,苏轼可算作最有代表性的诗人之一,从科举之时自造典故,到《赤壁赋》中主客问答,都使用了这一假借的手法,使得文章更好地表达了作者的观点及情感。不论是《琵琶行》借琵琶女抒写天涯沦落之恨,还是《赤壁赋》借主客问答表达宇宙人生观,都秉承着文以载道的思想,众多的文人墨客也由此创作出众多不朽诗篇,用思想点亮中华文明的夜空。在当今时代,我们也应秉持这种文以载道的精神,杜绝华而不实的陈词滥调,言之有物,言之有思,从而更好地表达观点。盛唐时期,山水田园诗——《山居秋暝》王维从作者介绍来看,王维,字摩诘,由于其对佛学等颇有研究,其诗歌多具有佛教意味。而且王维在诗歌、绘画、书法等方面都颇有成就,而其他方面的艺术对王维的诗歌又产生了深远的影响,特别是他的山水诗,总有一种诗情画意的感觉。其作品以山水田园诗和边塞诗为主。他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”也!这首《山居秋暝》选自《王右丞集》。

从作者境况上看,当时,王维已归隐山林。诗中描绘的,便是诗人归隐在辋川别墅时所见到的秋日傍晚雨后山林的景色,表现了诗人乐于归隐的生活意趣。诗人笔下的秋景,清新而富有生气,一洗前人诗文中常见的悲凉感伤的情调和低沉灰暗的色彩。

从意境选择和情感表达上来看,此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。

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   重点字词:暝:日落,天色将晚。随意:任凭。歇:消散,消失。王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人。赏析题:问题:颈联赏析答案:颈联运用了“未见其人,先闻其声”的写法,视听结合多感官,描绘出人们的纯洁美好、无忧无虑的生活,反映出诗人对安静质朴的田园生活的向往,同时反衬出其对官场生活的厌恶。盛唐时期,边塞诗——《燕歌行》高适从作者背景来看,高适,字达夫,一字仲武,以其边塞诗著称于时,多歌颂战士们的豪情和生活之艰苦,揭露将领、朝廷的腐败、不力,反映民生疾苦。少时贫困,二十岁后到长安求仕不遇,浪游燕、赵、梁一带,可能这也是为何其边塞诗写得如此出众的原因吧。从诗体上来看,是一个乐府诗,其辞多与边塞征戍有关,或写思妇怀念征人之情。乐府是古代音乐机关,秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署,到汉时沿用了秦时的名称。在训练乐工,制定乐谱和采集歌词的过程中,乐府采集了大量民歌,后来,"乐府"成为一种带有音乐性的诗体名称。从意象选择和情感表达上来看,前八句主要写的是出师的场景,着力描写了汉将带兵出征时金鼓震天、大摇大摆前进的场面,从而刻画出一位骄傲轻敌的将领形象,与下文形成反衬,“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。”和“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。”暗示战败的结局,又渲染了一种悲剧的场面,特别是后两句运用了对比的手法把矛头直指汉将。“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。”一实一虚,虚实结合,表现出战士们的艰苦和家中妻子对远征战士的思念之情。“少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。”通过写征夫与思妇之间的思念之情,侧面写出了战争的残酷。最后两句“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。”则通过古今的对比,表现了对如今带兵将领不懂体恤战士的不满。

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   重点字词:烟尘:烽烟和尘土,代指战争。与烽烟有关的实词:烽燧:春秋时白天放烟叫烽,夜间举火叫燧;唐代则相反。横行:纵横驰骋,无所阻拦。其词义还有①不循正道而行;②周游,广行。赐颜色:赏面子,赐予荣光。颜色这一词在文言文中较为常用的意思有①面容,颜色;②面子,脸面;③容貌;④美丽,光彩。摐(即扌从):击打摐在文言文中,还有①高耸;②纷错的意思。伐:击,敲,打。伐在文言文的意思更为丰富,其几个较为重要的意思有:①进攻,征伐;②夸耀;③损害,败坏;④功绩,战功。旌旆:军中各种旗帜。(旌:用羽毛装饰的旗;旆:边上镶杂色的旗。)涉及到文学常识的有榆关:山海关,又称渝关、临闾关,通往东北的要隘,地处今河北秦皇岛。校尉:武官名,仅次于将军。羽书:羽檄,紧急文书。檄文,古代官方用以征召、晓谕、声讨的文书。瀚海:沙漠。(一说泛指我国北方及西北少数民族地区。)猎火:围猎之火。古代游牧民族在出征前常举行大规模的狩猎运动,作为军事演习。此借指游牧民族侵扰的战火。玉箸:玉制的筷子,古代常用来形容妇女双流的眼泪。城南:唐代长安城住宅区都在城南。长安城最北边中间的位置就是皇城和宫城,那里就是皇帝平时办公和居住的地方,放到现在来讲应该就是整个长安城的市中心了。长安城从朱雀门自北向南下来有一条大街,被称之为“朱雀大街”。以朱雀大街为界,它的东西两侧被分为两个县,一个叫做长安县,另外一个叫做万年县。两县以下共分一百零八坊(一说一百一十)。靠着皇城和宫城旁边这一圈的这些“坊”就是繁华地段,达官贵人多为所居住的地方。而离皇宫较远的地带,长安城的南面,多为普通居民所居住。蓟北:泛指今河北东北部边地。边庭:边疆。阵云:形容像墙一样耸立的阴云。古人以为战争之兆。刁斗:军中铜制用具,日以作炊,夜以敲更。赏析题:问题1:战士军前半死生,美人帐下犹歌舞赏析

答案:汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。

   问题2:文中多句写了家中思妇表达的情感答案:“铁衣”到“寒声”这八句,着重写战士们被包围。“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。”一实一虚,虚实结合,表现出战士们的艰苦和家中妻子对远征战士的思念之情。“少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。”通过写征夫与思妇之间的思念之情,侧面写出了战争的残酷。晚唐时期、咏史诗——《锦瑟》李商隐就作者写作风格来看,作者李商隐的咏史诗注意构思的凝练、取材的精当,巧妙地将历史与现实融合在一起,或用假想之辞创作出带有虚构色彩的场景,突破史实局限,更深刻地揭示讽刺对象的本质;或抓住具有典型意义的细节或微物,深入开掘,使之具有更高的概括性和典型性。与此同时,将自己的感情和议论自然地寓含在鲜明的形象之中,具有浓郁的抒情色彩和深长的情韵,达到寓意的深刻性与形象的鲜明性、情昧的隽永和谐统一,增强了咏史诗的艺术表现力。就作者生平来看,李商隐的人生可以用一个“惨”字概括:少年时期勤于读书并深怀致仕报国的梦想,然而身负才华却不得任用,应举之路颇为坎坷艰辛;幸得贵人令狐楚青睐,得其教导与推荐,却因岳父与恩师分属两党而陷入“牛李党争”,被扣上忘恩负义的帽子,也因此一生仕途不顺,未能舒展抱负。

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   重点字词:无端:犹何故。怨怪之词。珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”蓝田:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。”惘然:失意,忧思的样子。赏析题:问题1:本文首联采用手法是什么,表达了什么情感?答案:诗的首联以幽怨悲凉的锦瑟起兴,借助对形象的联想来显现诗人内心深处难于直抒的千般情怀以及诗人沧海一世所有不能明言的万种体验,点明“思华年”的主旨问题2:本文四处用典妙处在何?答案:诗人对曾经的一段往事耿耿于怀,当初之事留给诗人的是痛苦的回忆,这回忆中充满着无尽的悲伤与凄婉。这是一种深沉的苦痛,这种苦痛好比望帝啼鹃深入肺腑,让人难以忘怀。诗句将苍茫的大海、皎洁的月亮、剔透的珍珠和晶莹的眼泪四个意象放到一起来写,让人既感到朦胧迷离,又感到凄惨冷清。这是一种朦胧的美,凄冷的美。原本美丽的传说,在作者笔下获得新的意义。而这种朦胧迷离凄冷的感觉又与前面的庄周梦蝶、望帝啼鹃融为一体,互相映衬。个人随想:后人对李商隐的评价多为其长于缠绵悱恻、优美动人的爱情诗与无题诗,辞藻华美、风格秾丽,却甚少有人关注其“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”的不得志。宋人开创西昆派学习李商隐却止步于对其诗歌艺术外貌的模仿层次,缺乏真挚情怀和深沉感慨。世人感其美却不去细究,诗人元好问就对《锦瑟》一诗有着这样的评价“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。”译为人们赞扬模仿李商隐的艺术形式,可惜没人能像郑玄一一样给他的作品作注与详释。我们素来欣赏美,却仅仅止步于欣赏,美于我们终究只是一面之缘,注定只是擦肩而过,只有驻足后细细品味方能使美永驻。对于美,我们缺少的不仅是发现,还有研究。

繁荣开放的唐朝以包容的姿态汇聚了众多文人的情思,也造就了纷呈的诗坛流派,桃李春风一杯酒,桃李盛开,春风吹拂,共赏佳句,同饮美酒,岂不快哉。

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    柳柳寄语:诗其实就是人的生命,“如迷忽觉,如梦忽醒,如仆者之起,如病者之苏。诗就是人心的苏醒,是离我们心灵本身最近的事情,是从平庸、浮华与困顿中,醒过来见到自己的真身。孔子说兴于诗,就是以诗歌来开发人性人心的根本。


 

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来源:科研室

版面:刘昊

审核:徐连红

 

 

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